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虚无的十字架,一想到你死了

时间:2019-08-27 07:16来源:新闻资讯
前段时间刚好看了东野圭吾的“虚无的十字架”,再看到这部影片,觉得很是匹配。都讲救赎,都是没有正确答案的心灵拷问。 东野圭吾在《虚无的十字架》讲述了这样一个故事,在爱

前段时间刚好看了东野圭吾的“虚无的十字架”,再看到这部影片,觉得很是匹配。都讲救赎,都是没有正确答案的心灵拷问。

东野圭吾在《虚无的十字架》讲述了这样一个故事,在爱女被人入室抢劫杀害后的中岛接手了舅舅的动物仪葬社,某天他突然警方的电话,被告知自己的前妻小夜子在前夜被人杀害了。虽然凶手不久后便自首,但是中岛却发现小夜子的死因并不单纯,由此牵扯出了一个深藏了二十一年的杀人案件。

        影片拍的很美,画面美,连奈特莉(女主)的平胸也美的动人,更别提詹一美(男主)了,简直美得惊心动魄。不管是两人在洒水池边的误会和心动,还是詹一美写信时笑意晕染的眉眼,亦或是图书馆的热情火辣,都让人觉得一切都是那么美好。

所谓的“罪”与“罚”究竟本质为何?

        可是,现实总擅长于给幸福中的人们当头一棒,敲醒美梦。而这个故事的悲哀之处在于,幸福的难以延续不仅是人为的阻碍,更有时代的摧毁。

小说通过杀人者和被害人亲属两个不同视角的转换让我们开始去思考这个问题。

        一个13岁的文艺少女,对大哥哥一样的男主产生情愫,因为无意间撞见了成人世界的情色爱欲,局限的认知导致错误的定义:男主=丑恶 色狼。后面小女孩亲眼目睹小表姐被强暴的事情也就顺理成章的把罪名推到了男主身上。也许这也是少女有意为之,因为她喜欢男主。人之初,性本恶,没有恰当的遏制与引导,少不更事很容易被社会不良风气影响,误入歧途,邪恶体会在幼年就成型,孩子也不都是纯真无邪的。回到这部影片,之后少女用她的想象力和报复心,污蔑男主入狱。

故事牵扯了很多案件,自然也有着不同的杀人犯。

         这是杯具的开始,之后碰上二战,战争背景下的爱情总是很凄美哀伤,且十之八九是爱人永别的悲惨结局。男主在服刑期间因为二战选择出狱做了炮灰兵。这里必须提一下男女主背景,男主是小女孩家仆人的儿子,聪明好学,如果不是入狱,本打算学医,如果学医有所成就,就算碰上二战,也可以参加军官培训,做个有军衔的官兵;女主是小女孩的姐姐,对男主的爱坚贞不渝,因为家人听信了妹妹的指控,对男主不信任,因而从家里搬了出来,二战时做了一名护士。

有因为两次杀人入狱,前期疯狂反省妄想逃脱死刑尔后却放弃抵抗的杀人犯,于他而言,死刑不过是给了一个生命的期限值,好像也只是这么回事。

        而小女孩因为过了5年,变成了大女孩,开始意识到自己犯了错。放弃了剑桥,选择做点实事,于是也去当了护士。

也有因为年少无知犯下罪恶,终身背负这份罪孽无法脱身的人,活着的意义,大概只能是赎罪了。

        从这开始,大女孩的救赎开始了,而男女主的命运则更加多舛。男主自不必多说,战场炮火纷飞,能活下命就是奇迹。女主做护士期间和男主只有过短暂的一次见面,情深意浓、万般不舍也只能忍痛分别。之后女主给男主写信以诉相思之苦,男主在硝烟弥漫的战场上靠着这些信坚持,等待胜利的曙光。只可惜,男主等到了大撤退的那一天,却熬不到回家的那一刻。染上败血症的男主捧着女主的信死在了阴暗的小房子里。而女主也在一场意外事故中香消命陨。不得不提一下影片中有一个将近5分钟的长镜头,引用一位网友影评:拍出了末世之感,那种穷途末路的等待,以及末世那种溃烂、坍塌和绝望。而绝望的气质和狂欢,总有一点相像。

它是无数个杀人者的缩影。

         影片对女孩的赎罪更多体现在作为护士与伤兵的相处上。可这种救赎是一种善良的转移,受害者没有感受到一丁点补偿,而是社会因此变得更好了一点。可这对于受害者来说没有任何意义。东野圭吾的虚无的十字架里面说的女主“反对废除死刑”的主张,这是站在被害人家属的立场的合乎情理的声音,可直到最后,女主付出了生命的代价也没有让这种主张得以变成法规。就如文章最后说的:人终究无法做出完美的审判。

也是无数被杀者亲人的挽歌。

         没有死刑的虚无的十字架,就像影片里面没有得到实质性惩戒的小女孩,我们相信她已受到良心的谴责并伴随一生。可男女主呢,影片有一段是女孩去找姐姐为当年的事情当面道歉,恰巧碰到男主也在,男主看到小女孩很气愤,当面质问她当年的事情。这一段也很精彩,看的我完全融入了男主悲愤的情绪里,为此感到唏嘘。可直到影片最后女孩变成了老人,已是声名在外的出色作家,带着她的封笔之作参加了一个电视访谈节目,我才知道我被小女孩骗了。(留个悬念,感兴趣的小伙伴自己去看哟~)

就题材而言,《虚无的十字架》是东野圭吾对于死刑的一次探讨,正如书中的小夜子所著的《以废除死刑为名的暴力》一样,东野圭吾对于这个命题并没有给出自己的答案。

         人之将死,其言也善。到底是良心的谴责痛还是肉体的折磨痛,对于本片女孩来说,或者前者更痛(因为女孩是作家,比一般人的神经更敏感纤细)。所以影片才没有对小女孩有更多的批判。可犯罪就要付出代价,这个代价不是旁观者来衡量够不够赎罪,而是受害者。不是所有受害者都会变成加害者的,让受害方感受到赎罪方足够的诚心和耐心,死刑也并不一定是受害方的执念。

故事本身并没有结论,到底杀人应不应该偿命?

但它就好在,没有结论。

没有声嘶力竭地控诉杀人者的无情冷漠。

没有涕泗横流地描述被害者清楚地孤立无援。

相反,它只是以娓娓道来的姿态,描述了一篇人性多过于推理的平民故事。

我们每每谈及死刑都会出现这样的观点,杀人并不能真的偿命,所以死刑有什么意义?

根据“边际效益递减法则”,刑罚的威慑力并不一定随刑罚严厉性的增加而一直增加,在达到一定程度后,刑罚的威慑力会随其严厉性的增加而减少,即当增加一单位的刑罚的严厉性时,所获得的边际威慑力相等后,如果再增加刑罚的严厉性,威慑的收益将不仅不再增加,反而会减少。

所以,既然没有什么切实的意义,又为什么要让再一个家庭支离破碎。

死刑很无力的。

对于受害者亲属而言,凶手的死本来就是理所当然。

理所当然是什么意思?就是这件事情就算没有意义,但是它就应该存在。

就像是下雨天的太阳,你看不到它,但是你知道它应该就是在的。

要求杀人凶手自我惩戒,根本就是虚无的十字架,即使是这种虚无的十字架,也必须让凶手在监狱中背负着。

而死刑,本来就只是受害人走出痛苦道路的一个里程碑而已,走过这一站后,接下来的路该怎么走,没有人教他们。如果连这样的一个里程碑都被抢走,他们该怎么办?

文章读了大半下来,我依然是坚持着应当是废除死刑的,可是当发现仁科在二十一年前犯下的罪孽时,我脑海中浮现的想法是,与其让他去自首被判处死刑,这样一直救人的他不是在更好地赎罪吗?

可是,为什么救过人就可以被理所当然地不被判处死刑了,救了的命和杀害的命是可以对等的吗?

小婴儿的命是不是就真的比不上一个对社会做出过贡献的人的命。

我不知道。

整本书读下来唯一的泪点是仁科同美惠说,“一想到你死了,我就会很难过。”

我突然有些很难过,对于美惠而言,仁科就是自己的救赎吧,不管他是不是杀过人,这些都并不重要。甚至你爱不爱我都不重要,那十几天的料理将我拖出那个罪恶的深渊,我真是万分感激。

身后是一片树海,绿幽幽的,还好我不在那里。

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